阳和启蛰 · 品物皆春
3月5日或6日为惊蛰节气， 万物以荣，到了“阳和启蛰，品物皆春”的时节，越来越多的地方迎来“可耕之候”。二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。
惊蛰，这个节气最初的名字叫作“启蛰”，因为避汉景帝刘启的名讳，被改为惊蛰。
古人笔下的月令物候，以冬眠动物的动与静来描述时节的转变：
对于惊蛰的解读，往往是说：隆隆雷声，惊醒了蛰伏冬眠的动物。谚语说：“春雷惊百虫。”感觉春雷就像闹钟一样。轰隆隆的雷声响起，于是“蛰虫惊而出走矣”。
是这样吗？
“惊蛰始雷”，只与长江中下游部分地区的气候比较吻合。二十四节气起源的黄河流域，大多是在姹紫嫣红的谷雨时节迎来初雷。如果4月底才被春雷叫醒，那该是多嗜睡的动物啊！
按照《夏小正》的解释，启蛰，言始发蛰也。无论是启、是发，都是一个温和的渐变过程，后来的“惊”，体现的是瞬间的突变。也许正是这个“惊”字，启发了关于雷声终结蛰伏的演绎和解读。实际上，雷的“闹钟”功能，与布谷鸟的“催耕”功能一样，都是人们丰富的联想吧。真正唤醒冬眠动物的，不是有声的惊雷，而是无声的温度。温暖比雷霆更有力量。
如今我们衡量是否入春，是依照气温滑动的平均序列。尽管科学的、数据化的气候要素更为精准，但似乎欠缺了那么一点点亲切。
古人没有这般烦琐的计算方式，春天是否来临，无须数字的量化方式，而是以鸟语花香这种物化的方式进行判断，或许这是更生动、更鲜活的“气候标准”吧。
这时节，暖日融天，和风扇物。杏压园林之香气，柳笼门巷之晴烟。
说到惊蛰，总有人会想到“隆隆的雷声叫醒了冬眠的动物”，其实惊蛰的“初心”与雷并无关系。在黄河流域，“清明断雪，谷雨断霜，谷雨始雷”，霜与雷一般在谷雨时节进行交接。真正唤醒冬眠动物的，不是有声的惊雷，或是无声的温暖吧。
宋·陆游
常记东园按舞时，
春风一架晚蔷薇。尊前不展鸳鸯锦，
只就残红作地衣。